서글픈 부모( 不孝父母死後悔)-있을때잘해

명심보감 ( 부모효행편)  .

효행편에서는 백행(百行)의 근본이라 하는 효(孝)에 관한 글귀들을 모아 놓았다.

특히 공자의 어록이라 할 논어(論語)에서 발췌한 글이 반을 차지한다.

효(孝)를 이웃의 어른에게 미루어 적용하면 제(悌)가 되는 것이요, 그

 마음을 더욱 넓혀 미루어 동료에게 적용하면 충신(忠信)이니,

효(孝)는 백행의 근본이 아닐 수 있겠는가?

유자(有子)께서 효제(孝悌)는 인(仁)을 행하는 근본일 것이라고 말씀하신 뜻도 이와 같으리라. 

 

詩曰, 父兮生我, 母兮鞠我, 哀哀父母, 生我劬勞, 欲報深恩, 昊天罔極。  

시경(詩經)에 이르기를, 아버지는 날 낳으시고 어머니는 날 기르시니, 애애롭다(슬프다) 부모여!

나를 낳으시기에 애쓰시고 수고하셨도다.

깊은 은혜를 갚고자 하나 넓은 하늘은 참으로 망극하도다(가이 없다). 

 

 

孝子之事親也, 居則致其敬, 養則致其樂, 病則致其憂, 喪則致其哀, 祭則致其嚴。  

효자의 부모 섬기기란 (부모와 같이) 거함에는 자신의 공경함을 다하고,

(부모) 봉양함에는 자신의 즐거움을 다하고, (부모가) 병이 드시면 자신의 근심을 다하고,

(부모의) 상중에는 자신의 그 슬픔을 다하고,

(부모의) 제사를 지낼 때에는 그 엄숙함을 다하는 것이니라. 

 

 

父母在, 不遠遊, 遊必有方。  

부모가 살아 계실 적에는 멀리 떨어져 노니지 마라.

놀 때에는 반드시 가는 방향이 있어야 할 것이다.  

 

父命召, 唯而不諾, 食在口則吐之。  

아버지께서 명하여 부르시거든 속히 “예”하고 대답하여 응하고(唯),

 대답만 “네”하고 꾸물거리지 말것이다(不諾).

 음식이 입에 들었다면 곧 뱉을지니라.

(즉, 음식을 뱉고 속히 “예”하고 대답하여 곧바로 응해야 할 것이다) 

 

太公曰, 孝於親, 子亦孝之, 身旣不孝, 子何孝焉。  

태공께서 말씀하셨다. 부모에게 효도하면 자식이 또한 효도하나니,

자신이 이미 효도하지 않았다면 자식이 어찌 효도를 하리오? 

 

孝順還生孝順子, 五逆還生五逆兒, 不信但看簷頭水, 點點滴滴不差移。  

효순(부모에게 효도하고, 순종하는 사람)이 효순한 자식을 다시 낳는 것이요, 오

역(五逆)이 다시 오역(五逆)하는 아이를 낳는 것이다.

믿지 못하겠거든 다만 저 처마끝의 물을 보라!

한 점 한 점의 물방울들이 어긋나 옮겨지지 않는 것을! 

♣ 不孝父母死後悔(불효부모사후회)

-부모에게 효도하지 않으면, 돌아가신 후에 뉘우친다

kimsatgat